Уже третье воскресенье подряд мы слышим Евангельские чтения, где чудеса Христовы связаны с водой. Это неспроста. Вода — источник жизни. Без воды ни одно живое существо жить не может. И царь Давид в Псалтири очень ярко говорит об отношении души человека ко Господу: «Душа моя яко земля безводная Тебе» (Пс. 142, 6).
Действительно, душа каждого человека без Бога — почва сухая и бесплодная, не могущая произрастить ничего доброго. В ней есть необходимые минералы, питательные вещества, даже могут быть семена, но без воды она не станет плодородной.
И душа человека, если в ней нет воды живой — благодати Святого Духа, не принесёт никакого плода. Она может быть доброй, иметь хорошее воспитание. Она может иметь всё, но без Господа, без веры в Бога это всё для вечной жизни — для чего, собственно, душа и уготована — окажется тщетно и ненужно.
***
Сегодня мы слышали Евангельское чтение об исцелении слепого. Очень яркое повествование, каких не так много в Евангелии. Вы помните другой подобный случай — когда ко Христу привели женщину, взятую в прелюбодеянии, и в то время, как Ему излагали, чем она согрешила, Он наклонился и что-то рисовал на земле.
Вічність уже почалася
Это можно очень ярко себе представить: как возмущённые законники и фарисеи с пылом и пеной у рта перечисляют грехи этой женщины, а Христос что-то спокойно пишет. И когда, как сказано в Евангелии, «восклонившись», то есть приподнявшись от земли, Он сказал одну единственную фразу, Его слова вошли в историю: «Кто из вас без греха, пускай первый бросит в неё камень» (Ин. 8, 3-11).
Тут же народ потихоньку рассосался. Потому что, хоть они, может быть, и не видели в Иисусе Помазанника и Христа, не веровали в Него как в Сына Божия, но совесть у этих людей, очевидно, была жива, и ни у кого не хватило смелости бросить камень в эту несчастную. Тогда Христос сказал ей: «Никто тебя не осудил, и Я тебя не осуждаю. Иди и больше не греши». Это очень ярко представляется и запоминается.
Нынешняя история тоже яркая. Когда Христос исцелял слепого, Он плюнул на землю, сделал из этого плевка кашицу — «брение», как говорится на церковнославянском языке, помазал ею глаза и повелел идти умыться в купели. Едва слепец умылся, он тут же прозрел (Ин. 9, 1-41).
Дальше мы видим, как прозревший начинает постепенно получать духовное зрение, а фарисеи, ставшие свидетелями чуда, всё более и более слепнут.
***
Люди вначале недоумевали — тот ли это человек. Даже мы сейчас в многомиллионном городе знаем практически всех несчастных или просящих в своём районе, тем более тогда в тех маленьких городах все друг друга знали. В том числе знали, что слепец был таковым от рождения, и, как сказал Христос, не потому что согрешил он или родители его, но для того чтобы была явлена на нём сила Божия.
Прозревший на все расспросы отвечал: «Да, это я». — «Кто тебя исцелил?» — «Человек, Который плюнул и сотворил брение». Фарисеи стали спорить. Говорили, что Он грешник, потому что в субботу исцеляет, на что им отвечали, что грешников Господь не слушает и никогда ещё не было даровано зрение человеку от рождения слепому.
Фарисеи всё дальше уходили от веры в Господа, а получивший исцеление всё больше приближался к Богу. Под конец фарисеи, как мы знаем, изгнали его из синагоги, то есть окончательно ослепли, а он сказал: «Верую, Господи» и поклонился Христу.
***
Все мы в той или иной мере помрачены духовной слепотой, и это Евангельское чтение Церковь приводит для того, чтобы, имея очи телесные, мы не потеряли зрение духовное.
Дать место действовать Богу
О каком духовном зрении идёт речь? Святые отцы говорят, что свят не тот, кто видит ангелов, а тот, кто видит свои грехи.
Совсем недавно был Великий пост, и мы читали молитву преподобного Ефрема Сирина, в которой есть такие слова: «Господи, даждь ми зрети моя прегрешения». Видеть свои грехи — не что-то само собой разумеющееся. Это тоже дар. Часто из-за нашей духовной слепоты мы своих грехов не замечаем, как не ощущаем и необходимости в их исправлении. Евангельское чтение напоминает, что нужно стремиться именно к такому прозрению.
Если видим свои грехи, мы уже имеем шанс исцелиться, измениться, побороть их в себе. Как военный — который, не видя врага, не может поразить его, так и мы можем вести борьбу с грехом, только зная, чего остерегаться и с чем бороться.
Конечно, это процесс, он не происходит в одно мгновение. Только по особой благодати Господь даёт людям мгновенные изменения и исцеление от греховных привычек и страстей. А так, зачастую, это процесс всей жизни — падение и восстание, опять падение и опять восстание. Непрестанная духовная борьба.
Не зря преподобный Никодим Святогорец назвал свою книгу «Невидимая брань», то есть невидимая война с грехом и дьяволом. Чтобы грех победить, важно его увидеть. И об этом — нынешнее Евангельское чтение.
***
Господь вчера и днесь и вовеки Той же (1 Евр. 13, 8). И как две тысячи лет назад, так и ныне Он творит чудеса. Свидетелем одного из таких чудес стал я.
Мої діти колядують на небесах
На Афоне есть монастырь Дохиар. Долгое время игуменом там был старец Григорий. Его духовное чадо, многодетный священник, воспитал шестерых детей, из которых двое дочерей теперь подвизаются в женском монастыре, ещё трое сыновей уже в Дохиаре.
Один его ребёнок родился с неразвитыми глазами, полностью слепым. Матушка во время беременности очень переживала за своего мужа, у которого в то время были сложности с епархиальным начальством. Батюшку пытались убрать с прихода, где он много лет служил, она за него волновалась, и ребёнок родился недоношенным. Врачи сказали, что глаз у него не будет никогда.
Можно представить, какое это горе для семьи. Какое-то время отгоревав, отец ребёнка, священник по имени Евангелос, человек очень яркой и искренней веры, для себя решил: «Я своим прихожанам каждое воскресенье рассказываю о чудесах Христа. Почему же я имею такую слабую веру, что не дерзаю обратиться ко Христу, чтобы Он совершил чудо?» И он дерзновенно сказал: «Господи, я буду каждый день служить литургию, чтобы Ты дал зрение моему сыну».
Каждый день в своём приходском храме он начал служить литургию. Всей семьёй они приходили в церковь в 6 часов утра. Девочки пели, мальчики пономарили. Литургия в половину восьмого заканчивалась, дети перекусывали и шли в школу.
Через какое-то время, когда ребёнка повезли на очередной осмотр в больницу, врачи сказали, что у него с глазами что-то происходит. Что они начали развиваться, что процесс идёт не так, как должен идти. Проходит месяц, второй, третий — глаза продолжают расти. Но такого никогда не бывает!
В итоге у человека, который родился с неразвитыми глазами, выросли глаза и он стал видеть. Да, не идеально, молодой человек ходит в очках, но он может читать и сейчас учится в вузе.
Отец Евангелос сам рассказывал мне об этом. Я видел его сына, общался с ним и могу свидетельствовать об этом чуде.
***
Действительно, Господь по вере нашей творит чудеса. Нужно только искренне веровать, и Он даст просимое, если это будет во благо нам, если это не повредит, если наше прошение не будет совсем уж каким-то безумным.
Будем веровать в нашего Господа, просить Его с надеждой получить просимое. И самое главное: будем просить даровать нам самое важное зрение – видение своих грехов.
