Сила благодарного сердца

«Я Богу не нужен». Именно так думают многие, а затем произносят сакральное: «Мне Бог не нужен». Действительно, если посмотреть на жизнь
взглядом человека нерелигиозного,
мир предстанет перед нами как одно большое зло.
Как космос, который давно «во зле лежит». И я в этой
Вселенной — маленькая песчинка, которую озлобленность мира раздражает, разбивает, унижает, заставляет чувствовать свою абсолютную слабость, ничтожество и конечность. А ещё — огромное бессилие
что-либо изменить.

Мы всю жизнь пытаемся что-то выстроить, создать,
постоянно трудимся. Но нет ничего, что осталось бы
после нас, того, что перейдёт в вечность. Всё будет
испытано огнём. И всё сгорит.

Не нужно обольщаться: мир — не место радости,
вдохновения и мороженого. Это духовный бермудский
треугольник, где пропадают души, разбиваются судьбы и исчезают целые страны.

Не знаю, почему мы ожидаем от Бога бесконечных
подарков. Наверное, потому, что очень слабы и постоянно норовим переложить на кого-нибудь свою
ответственность. Чтобы не принимать решения. Чтобы не бороться. Чтобы не преодолевать. А тут пазлы
так удачно складываются. С одной стороны, мы прямо все такие верующие. С другой — Всемогущий Бог,
Которого можно обвинить, что Он нам чего-то не додал или не сделал.

Так ещё со времён рая повелось — когда Адам
кивал на Бога и на Евоньку, а прекрасная Ева кивала на змея. Многие думают, что потеря рая стала божественной отместкой за то, что кто-то съел яблоко
не с того дерева. Порассуждаем. Во-первых, не яблоко, а что-то гранатовое. Во-вторых, какая разница Господу, что мы едим? Напомню, что во всём Евангелии
Христос ни разу не акцентировал внимание на теме
поста. Оскверняет не то, что входит в человека, а то,
что выходит — и Христос это о наших мыслях, словах
и делах говорил. И даже посмеивался, когда Ему пеняли на то, что, дескать, апостолы не очень-то постятся.

Господь нас учит немного другим вещам. И судить
Он нас будет немного за другое. За то, что изложено
в 25-й главе Евангелия от Матфея: не накормил, не напоил, не одел, не посетил. Не любил.

Теперь, друзья мои, надеюсь, вам понятно, что никакую заповедь поста Творец в раю не давал. Райская
история — совсем про иное. Она про ответственность.
Уже там, на заре существования, Адам и Ева не смогли сдать свой первый и главный экзамен — на ответственность, на умение отвечать за сделанные ошибки и нести их последствия. Хотели ли потомки первых
людей исправить ситуацию и нести эту ответственность? Нет. Они стали строить Вавилонскую башню,
чтобы дотянуться туда, откуда их бабушку и дедушку
недавно выгнали.

Ну почему Бог такой злой? Зачем Он выгнал Адама и Еву? Почему бывают войны и умирают дети? Почему Он не вмешивается и ежедневно с самого утра,
ещё до нашего пробуждения, не подметает улицы
и не наводит порядок на всей планете?

Да потому, что эту землю Он отдал нам. Это — границы уже нашей ответственности и свободы выбора
каждого конкретного человека. Независимо от того,
живёт ли этот человек на 86-м этаже небоскрёба
или на дереве папуа-ново-гвинейского леса. Дальше смотреть за этим миром, ухаживать за ним, преобразовывать, питаться от него Господь поручил нам.
Мне, тебе, ему, ей.

Есть ли справедливость в мире? Нет. Появится ли
она? Нет. Можем ли мы это изменить? Нет. Всё ли в нашей власти? Нет.

А что же мы тогда можем? Жить в гармонии с Ним
и с Его творением. И эта гармония невозможна без постоянного чувства благодарности за всё, что есть в нашей жизни. За добро и приключающееся зло, за победы и поражения, за силу юности и немощь старости,
за отдых на море и больничную койку, за роддом
и морг. Так всё устроено в этом несовершенном мире:
без благодарности не будет развития, без осознания
хорошего не будет движения к лучшему.

Неблагодарное сердце иссушает человека, делает его глупым, злым, злопамятным, не умеющим радоваться. Занудой, в общем.

Помните евангельский рассказ о десяти прокажённых, которых исцелил Иисус? Девять сразу побежали
куда-то, а один вернулся, чтобы поблагодарить. Думаю,
это и был тот единственный, кто из всех десяти нёс свою
неизлечимую, лютую, многолетнюю болезнь по жизни
с благодарностью. И мы не видим в Евангелии указания на то, что болезнь его постигла за какие-то грехи.
В других случаях Христос часто проговаривает причину.
Но не здесь. Перед нами — просто человек, просто его
жизнь и просто его боль, его скорбь. И он смог не озлобиться и не возроптать, а жить в благодарности Богу.

Думаю, проблема остальных девяти, которые
не вернулись поблагодарить, была не в их плохой памяти или забывчивости, а в отсутствии благодарности
как ежедневного чувства. У них по жизни только «дай».
Такие себе потребители первого века.

И сейчас, к сожалению, наше общество потребления будет и дальше выжигать любую возможность
возникновения чувства благодарности. Будет сползать
к тому, чтобы только покупать и требовать, а не отдавать и любить.

Наше общество постоянно чем-то недовольно, постоянно ноет, ожидает какого-то апокалипсиса — исторического, политического, духовного. Мы разучились
видеть маленькое хорошее. Зато умело разглядываем
всё плохое. Подчас уделяя этому разглядыванию, обсуждению и смакованию бóльшую часть своей жизни.
Но где сокровище ваше, там будет и сердце ваше (Мф.
6, 21). Зачем мы после этого удивляемся аду, вдруг
поглощающему нашу жизнь, если сами и призывали
его долго и нудно на свои головы?

Замечательная ветхозаветная история Иова показывает нам человека, беспричинно повергнутого в пучину горя, нищеты и смерти самых близких и дорогих
ему людей. И мы видим у Иова усвоенный урок: что бы
ни случилось — всегда благодарить. Через обстоятельства. Через очевидное. Через силу.

Это очень сложно. Но научиться — можно. Просто
нужно прекратить окрашивать любое событие в белый
или чёрный цвет. Всегда в наших добрых делах есть немного тщеславия или других страстей. И всегда в скорбях и искушениях, которые подчас ураганом врываются
в нашу жизнь, можно найти что-то хорошее. Например,
то, что нас обучает, даёт новый опыт, проверяет нас
на прочность, ставит новые цели, дарит новые возможности, совершенствует в терпении, смирении и любви.

В этом сила благодарного сердца: оно верит сквозь
своё неверие, оно надеется сквозь растаявшую надежду, оно любит несмотря на предательство и одиночество.

И в этом и есть счастье. И смысл нашей земной жизни. Не расплавиться от высокой температуры искушений, не быть раздавленными грузом проблем, не опустить руки, когда вокруг всё рушится, а продолжать идти.
По узкой дорожке. Вверх.
К своему Отцу.
С благодарностью.

Просмотров: 46 

Другие публикации номера

Последняя послушница

«Впрочем, это уже совсем другая история…» — часто именно так принято завершать кино) фильмы, телепередачи, статьи или рассказы. Оставляя некую интригу, эти слова заставляют вновь

Читать полностью »

Другие публикации автора

Римские заметки

Часть вторая (Продолжение. Начало читайте в № 5/2018) Про собор Святого Петра и ватиканские музеи ничего писать не буду: мысли смешались. Я бывал во многих

Читать полностью »

Не хочу учиться!

Парадокс нашей эпохи состоит в том, что нам не отведено времени для принятия и усвоения изменений. Всё происходит слишком быстро и стремительно. И востребован на

Читать полностью »

Другие публикации рубрики

Борьба за себя лучшего

Отчего бывает особенно трудно? Оттого ли, что мир переполнен соблазнами, что они на каждом шагу, заботливо упакованы, прекрасно представлены, удобны, легко доступны, совершенно обыденны? И

Читать полностью »

Вслед за мечтой

«Кем быть? Куда поступать? Что делать, если разочаровался в выбранной профессии?» Когда кажется, будто вопрос стоит ребром и проблему нужно решить немедленно, просто вспомни, что

Читать полностью »
Scroll Up